Despelléjense, ¡escritorzuelos!

Al comienzo de la fase II, en las clases populares, domina todavía el sentimiento de pertenencia a un mismo mundo social, estructurado por puntos de referencia y un estilo de vida homogéneos. Hay en vigor todo un conjunto de actitudes y de llamadas al orden, de bromas y chanzas que se encargan de poner freno a las tentativas de franquear las barreras de clase, a la ambición de distinguirse identificándose con otros grupos. «¿Quién se creerá que es?», «No es natural que…», «¿De dónde sale ésa?»: el grupo ejerce, no sin éxito, presiones y coacciones simbólicas que construyen un fuerte conformismo de clase. En este universo compartimentado por el antagonismo entre «ellos» y «nosotros», vestirse, vivir, comer, beber, divertirse son actividades reguladas por las costumbres de clase, por modos concretos de vida, por diferencias de hábito. Todos los agentes de una misma clase y todas las prácticas de un mismo agente, dice Bourdieu, tienen una «afinidad de estilo», un «aire de familia», una «sistematicidad» que se derivan del hábito social. La fase III ha puesto fin a esta organización colectiva del consumo.

Se ha producido una mutación: en el marco de la sociedad de hiperconsumo no compramos ya necesariamente lo que compran nuestros vecinos sociales, ya que la pulverización de los sentimientos y las imposiciones de clase han posibilitado las elecciones particulares y la libre expresión de los placeres y gustos personales. El «a cada cual su lugar», que expresa la primacía del grupo social, se sustituye por un principio de legitimidad opuesto: «que cada cual haga lo que le plazca.» La cuestión central no es ya «ser como los demás», sino qué elegir en la sobreabundante oferta del mercado: el principio de autonomía se ha convertido en regla de orientación legítima de las conductas individuales.

Gilles Lipovetsky, La felicidad paradójica (Ensayo sobre la sociedad del hiperconsumo)

Sean sinceros, ¿no les recuerda el primer comportamiento a ciertas peleas de gallos entre grupúsculos literarios? ¿Y para cuándo esa pacífica, competetitiva, productiva y madura fase III?

Ay.